KORIZMA HAMARTIA / METANOIA (promašiti cilj / promijeniti način života) GRČKA RIJEČ ZA GRIJEH KOJA SE KORISTI U BIBLIJI JE „HAMARTIA“, A DOSLOVNO ZNAČI „PROMAŠITI CILJ“. MOGUĆE JE DAKLE ŽIVEĆI NEPRESTANO U GRIJEHU, NE PROMIŠLJAJUĆI O SVOJEMU ŽIVOTU I NE MIJENJAJUĆI SVOJ ŽIVOT (METANOIA), JEDNOSTAVNO PROMAŠITI ŽIVOT.

Korizma gotovo svake godine iziskuje otprilike iste razgovore među nama, koji se većinom svode na pitanja tko se čega odrekao i je li prošle godine uspio u tome izdržati. I nekako se to odricanje ponajčešće svodi na čašicu rakije ili dim cigarete. Medij o tome pišu, također, ali ponajčešće donoseći nam čega su se neki poznati odrekli. Svodi se tako cijela priča o korizmi, često, na odricanje od ovoga ili onoga, a da se zapravo ne tematizira i ne pomišlja na bit tih četrdeset dana. Čemu korizma? Zašto post i odricanje? Na koncu što je korizma? Ne nedostaje odgovora na ova pitanja, većinom onih standardnih, tradicionalnih, rekao bih i istrošenih, koji opet ne potiču na razmišljanje i ne govore nam puno o biti samog događaja. Je li korizma jedinstveno vrijeme u godini da očistimo malo svoja pluća od dima, ili tijelo od alkohola? Je li jedinstvena prilika onima s viškom kilograma da malo poprave svoju liniju? Je li to vrijeme kad ćemo eto mi nešto, navodno, učiniti za samoga Boga, posteći i sažaljevajući Isusa i njegovu muku. Zašto? Čemu? Komu i radi koga postimo i odričemo se? Treba li uopće o ovome razmišljati ili jednostavno se uklopiti u uhodane norme, tradicije i običaje, koji i ne iziskuju neki napor duha? Korizma je također usko povezana s govorom o obraćenju. Propovjednici i duhovnici o obraćenju i pokori govore i pišu. Obratiti se i vjerovati Evanđelju osnovna je tema korizme, s tim i započinjemo korizmu na Čistu srijedu. Ali o kakvom je obraćenju riječ? Od čega se obratiti i kako? Je li to obraćenje tek svedeno na 40 dana? Je li to dolazak na ispovijed i vraćanje na staro? Sve ovo opet iziskuje napor duha, napor uma, razmišljanje. Imaju li obični, svakodnevni ljudi uopće vremena razmišljati. Je li to rezervirano samo za filozofe, teologe i one koji nemaju što drugo raditi? Ma tko se upustio u razmišljanje o ovim pitanjima, ne može bez Evanđelja u rukama. Moramo se vrtiti Isusu, ne fundamentalistički, nego kao vjernici. Moramo se vratiti njegovom govoru i pozivu na obraćenje. Kako to Isus poziva na obraćenje i o kakvom obraćenju govori? Možda je za opisati Isusov poziv na obraćenje najpogodnija grčka riječ metanoia ( hebrejski šub) koja se koristi kako u Starom tako i u Novom zavjetu ( Septuaginta i Vulgata.) Pojam metanoia prevodimo na naš jezik kao obraćenje, ali u svom izvornom obliku metanoia znači promjena mišljenja, promjena uvjerenja, promjena načina života… Prije, dakle, nego pristupimo bilo kakvoj pokori, Biblija nas poziva na jedno duboko promišljanje o vlastitom životu i djelovanju da bi spoznali živimo li u grijehu. Grčka riječ za grijeh koja se koristi u Bibliji je hamartia, a doslovno znači „promašiti cilj.“ Moguće je dakle živeći neprestano u grijehu, ne promišljajući o svojemu životu i ne mijenjajući svoj život (metanoia), jednostavno promašiti život. A kažu oni koji budu pokraj umirućih kako je svijest o promašenom životu gora i od same smrti, gora od samog pakla ma kako ga tko zamišljao. Da se ne bi dogodio životni promašaj, koji je sačinjen od bezbroj sitnih promašaja – grijeha, Biblija nas poziva na matanoiu, na promijenu mišljenja, stava, na koncu, na promjenu načina života. Korizma je idealno vrijeme u godini da preispitamo svoje stavove, svoja uvjerenja i način života kojega živimo. Sitna odricanja od ovoga ili onoga trebala bi biti tek znak spremnosti da se odreknemo, ako je to potrebno, nečega puno većeg: svojih uvjerenja, poimanja i svojega načina života. Promijeniti mišljenje i način života nije lako, zna to i Isus. Za obraćenje zato i kažemo da je proces, a ne tek događaj. Važno je započeti proces. Korizma je milosno vrijeme.

Piše: Fra Ivica Radić